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Dépouillements
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Titre : Sartre et la critique littéraire Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Fauconnier, Auteur Année : 1994 Article : p. 55-57
in Le Magazine Littéraire > 320 (avril 1994)Descripteurs : critique littéraire et artistique / existentialisme Mots-clés : Sartre, Jean-Paul : 1905-1980 Sainte-Beuve Résumé : Existe-t-il une méthode existentialiste en critique littéraire ? Quels sont les points communs avec Sainte-Beuve ? C'est une critique en situation qui s'attache à défendre le concept de liberté : l'artiste est libre dans son projet et dans les moyens psychologiques qu'il met en oeuvre pour le réaliser.
Nature du document : documentaire [article]Fauconnier Bernard. « Sartre et la critique littéraire » in Le Magazine Littéraire, 320 (avril 1994), p. 55-57.
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Simone de Beauvoir : les ambiguïtés d'un ralliement / Michèle Le Doeuff in Le Magazine Littéraire, 320 (avril 1994)
Titre : Simone de Beauvoir : les ambiguïtés d'un ralliement Type de document : texte imprimé Auteurs : Michèle Le Doeuff, Auteur Année : 1994 Article : p. 58-61
in Le Magazine Littéraire > 320 (avril 1994)Descripteurs : existentialisme Mots-clés : Beauvoir, Simone de : 1908-1986 Résumé : Simone de Beauvoir a été contrainte de se définir par rapport à l'existentialisme. Elle se retrouve en porte-à-faux entre ce qu'elle cherche à penser et la ligne qu'elle reçoit toute faite, définie en 1943 par Sartre et Gabriel Marcel.
Nature du document : documentaire [article]Le Doeuff Michèle. « Simone de Beauvoir : les ambiguïtés d'un ralliement » in Le Magazine Littéraire, 320 (avril 1994), p. 58-61.
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Titre : La Tribu troglodyte Type de document : texte imprimé Auteurs : Patrice Zimmer, Auteur Année : 1994 Article : p. 87-89
in Le Magazine Littéraire > 320 (avril 1994)Descripteurs : existentialisme / mode : sociologie Mots-clés : Sartre, Jean-Paul : 1905-1980 mode Résumé : L'existentialisme est aussi un mouvement de mode, à l'ombre de la pensée de Sartre dans les caves de Saint-Germain-des-Pré adopté par une jeunesse d'après-guerre avide de vivre.
Nature du document : documentaire [article]Zimmer Patrice. « La Tribu troglodyte » in Le Magazine Littéraire, 320 (avril 1994), p. 87-89.
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Titre : Camus : "Je ne suis pas existentialiste" Type de document : texte imprimé Auteurs : Roger Grenier, Auteur Année : 1994 Article : P. 61-62
in Le Magazine Littéraire > 320 (avril 1994)Descripteurs : existentialisme Mots-clés : Camus, Albert : 1913-1960 Résumé : Camus était englobé dans le lot de célébrités nouvelles avec Sartre, Beauvoir et les habitués du café Flore. Sartre explique que les vrais maîtres de Camus sont les moralistes français du XVIIe siècle. Mais le malentendu subsiste.
Nature du document : documentaire [article]Grenier Roger. « Camus : "Je ne suis pas existentialiste" » in Le Magazine Littéraire, 320 (avril 1994), P. 61-62.
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Titre : Vian, côté ombre Type de document : texte imprimé Auteurs : Noël Arnaud, Auteur Année : 1994 Article : p. 89-93
in Le Magazine Littéraire > 320 (avril 1994)Descripteurs : 20e siècle / écrivain / France Mots-clés : Vian, Boris : 1920-1959 Résumé : Les aspects multiples de la vie de Boris Vian intéressent ses biographes. Dans sa biographie, Philippe Boggio nous montre Boris Vian noir et inquiet. Comme la jeunesse de notre décennie, Boris Vian vit le temps de la lassitude, de la fin des idéologies.
Nature du document : documentaire [article]Arnaud Noël. « Vian, côté ombre » in Le Magazine Littéraire, 320 (avril 1994), p. 89-93.
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Titre : L'Existentialisme, de Kierkegaard à Saint-Germain-des-Prés Type de document : texte imprimé Année : 1994 Article : p. 16-55
in Le Magazine Littéraire > 320 (avril 1994)Descripteurs : existentialisme Mots-clés : Sartre, Jean-Paul : 1905-1980 Kierkegaard, Sorën Marcel, Gabriel Mounier, Emmanuel Maritain, Jacques Merleau-Ponty, Maurice Résumé : L'existentialisme est défini comme philosophie et style de vie, mouvement dominé par Sartre dans les années d'après-guerre à Saint-Germain-des-Prés. E. Mounier, P. Ricoeur, G. Marcel, J. Maritain appartiennent à cette philosophie de la liberté dans laquelle la personne est revendiquée contre le système. Les notions de subjectivité, d'engagement et d'authenticité manifestent un retour à Kierkegaard. Les deux penseurs russes, Chestov et Berdiaev, reconnaissent en ce dernier un frère de souffrance, car philosopher c'est souffrir. L''existentialisme se poursuit au-delà de Sartre parl'autofiction en littérature (N. Mailer, P. Auster, H. Guibert) et est illustré dans l'analyse économique et sociale par André Gortz. La question est toujours : à quelle condition peut-on donner un sens à la vie ?
Nature du document : documentaire [article]« L'Existentialisme, de Kierkegaard à Saint-Germain-des-Prés » in Le Magazine Littéraire, 320 (avril 1994), p. 16-55.
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